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martes, 30 de septiembre de 2014

Reyhaneh Jabbari


Reyhaneh Jabbari sería ejecutada hoy, según reveló su madre en su cuenta de Facebook. "Venga a buscar mañana el cuerpo de su hija", le dijeron los oficiales de Justicia que responden al poder central.

El régimen Irani podría ejecutar hoy a Reyhaneh Jabbari, sentenciada  culpable de haber matado a un ex oficial de inteligencia del gobierno que intentó violarla, según explicó al tribunal de Irán.

Actúa en su apoyo     NO A LA PENA DE MUERTE 

Amnistía  Internacional entiende que Jabbari admitió haber apuñalado al hombre una vez en la espalda, pero dijo que otro hombre mató a Morteza Abdolali Sarbandi. Amnistía añadio que se creía que la reclamación de Jabbari  no ha sido investigada adecuadamente.


Hassiba Hadj Sahraoui, directora adjunta del Programa de Amnistía Internacional, de Oriente Medio y África del Norte  dijo: "Esta ejecución abominable no se debe permitir que tenga lugar, sobre todo cuando hay serias dudas sobre las circunstancias de la muerte".

Reyhaneh Jabbari está en riesgo inminente de ejecución por haber sido sentenciada  culpable de haber matado a un miembro de los servicios de inteligencia iraníes, Morteza Abdolali Sarbandi, un médico, que intentaba violarla. Su sentencia de ejecución ha sido confirmada por el Tribunal Supremo. 

Rayhaneh Jabbari es una mujer de 26 de seis años que ha estado en prisión durante los últimos 7 años y está en espera de ejecución inminente [en la horca]. 

Rayhaneh, diseñadora de interiores, estaba hablando por teléfono acerca de su trabajo en un café, una conversación que fue casualmente escuchada por Morteza que se acercó a ella para pedir consejo profesional acerca de la renovación de su oficina. A continuación, se fijó una fecha para reunirse en su oficina con el fin de ver y discutir el proyecto de renovación de Morteza. 

En el día de la reunión, Morteza recogió Rayhaneh en su coche. En el camino a su oficina, Morteza se detuvo en una farmacia, compró un artículo (mientras Rayhaneh esperaba en el coche), se metió en el coche de nuevo y se dirigió a su oficina. Después de llegar a su destino, Rayhaneh  se dio cuenta de que el lugar no era  un lugar de trabajo en absoluto, ya que era una casa destartalada. Dentro de la casa, Rayhaneh vio  dos bebidas en la mesa, Morteza entró y rápidamente cerró la puerta desde el interior, puso sus brazos alrededor de la cintura de Rayhaneh y le dijo que "no tenía forma de escapar". Se produjo una lucha  y Rayhaneh tratando de defenderse apuñaló Morteza en el hombro y escapó. Morteza murió de hemorragia. 

Los análisis de laboratorio mostraron que las bebidas que Morteza tenia destinado a servir a Rayhaneh contenían sedantes. Independientemente, Rayhaneh fue arrestada. Allí dijo a las autoridades que el asesinato había sido preparada por ellos y que habia sido  "por motivos políticos". Sin embargo, Rayhaneh fue torturada  hasta que confesó el asesinato, después a  ella se la condeno a la pena de muerte, que fue confirmada por el Tribunal Supremo. Como resultado, ella ha de ser ejecutado en cualquier momento. 

Un interrogador fue al apartamento e hizo un informe. En ese momento Reyhaneh dijo  claramente al investigador que era inocente, que había conocido a Morteza por temas de negocios, y que dijo que ella lo apuñalo sólo en defensa propia para que evitar la violación. 

"La noche que estuve allí, yo sabía que quería violarme, En defensa propia  le apuñale y escape," dijo ella. 

Durante una reunión sobre el caso, la familia de la víctima - una chica y dos chicos - exigieron  "sentencia de muerte". 

Reyhaneh explicó que tenía que defenderse: "

Ahora,  en cualquier momento es posible para ella para ser ahorcado. Su crimen es la autodefensa y que no merecía morir. 


Los juicios en Irán no cumplen las normas internacionales y la mayoría de los ahorcados ni siquiera tienen acceso a un abogado, jurado, o incluso pruebas. 

POR FAVOR NO DEJE Reyhaneh Jabbari ser ahorcado. ELLA PUEDE SER COLGADO EN LOS PROXIMOS DIAS. 
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Milagros Rey Hombre





Milagros Rey Hombre, la primera arquitecta de Galicia


Corren los años cincuenta en A Coruña. “Si adelita se fuera con otro”, de Jorge Negrete, suena a todas horas en la radio. Milagros Rey Hombre (Madrid, 1930) tiene veinte años y una licenciatura recién estrenada. Acaba de convertirse en la primera arquitecta de Galicia y la tercera de España. Se ha criado entre los planos y maquetas de su padre, Santiago Rey Pedreira, en su casa-estudio de la calle Fontán. Muy pronto, ella también hará historia con proyectos como la Torre de los Maestros o el Polígono de Elviña. Mientras, el alcalde Alfonso Molina, le tira los tejos. “Hubo sus más y sus menos”, confiesa, coqueta.

-Así que había tiempo para estudiar, trabajar y salir de fiesta.
-Yo bailaba que me las pelaba, me he divertido mucho. El alcalde Molina organizaba unas fiestas tremendas.

-¿Con cuántos maestros tuvo que lidiar para hacerles la torre?
-Eran buenos clientes. Una gente con el cerebro puesto en su sitio. Pero la historia fue otra.

-¿La de que el edificio se mueve con el viento?
-Sí. Yo sabía que tenía que trabajar con un hormigón más resistente, que aguantase los meneos de aire que registra esta ciudad. Gracias a mi amigo Lucio Costa (reconocido arquitecto brasileño) me hice con un libro sobre la teoría del hormigón no elástico del ruso Timoshenko.

-Así que lo proyecta en base a la teoría de Timoshenko, ¿y qué pasa después?
-Que saltó el capitán general. Dijo que era “faltar al amor a la patria utilizar métodos soviéticos para hacer un edificio”. Hubo un enfado bestial por parte de los ingenieros, _poco menos que se fueron en masa a ver a Franco_, y pude sacar adelante el proyecto. Ya me dirá qué tiene de antipatriótico el cálculo de resistencia de una estructura. (Risas).

-Por esa época también diseñó usted el barrio de Zalaeta.
-Trabajé para ordenarlo y hacer la urbanización. Pero ver  la monstruosidad que se ha consentido ahora por ganar un centímetro de suelo, es como para hacer un fusilamiento en masa de ciertos constructores de A Coruña cuyos nombres me sé.

-¿Y cuyos nombres me puede dar?
-No, no se los voy a decir, no. (Risas).

-¿Pero qué algo tan malo han hecho allí según usted?
-¿Tú has visto que en A Coruña haya catacumbas? Pues en Zalaeta las hay, en los bajos de los edificios hay viviendas sin ventilación que son peores que una chabola.

-¿Qué piensa de la arquitectura que se hace ahora?
-Que todo eso de la sostenibilidad es una cosa que ronda el camelo. Como te sople nordeste, ¿qué te importa a ti la orientación y ventilación de la casa? (Risas).

-¿Hay algún arquitecto que le guste?
-Los que están siguiendo la línea de Mies Van der Rohe, porque son sinceros, abiertos y limpios en sus conceptos. Y sobre todo, porque lo que hacen, sirve. La arquitectura no está para decorar, sino para cumplir un servicio.

-¿Le da pena ver el parón que atraviesa ahora la profesión?
-Se lo han buscado. Ver derribar inmuebles de calidad, solo porque tenían una forma anticuada, para levantar un edificio “modernete” en su lugar, me pone a morir.

-¿De que construcción deberían sentirse más orgullosos los coruñeses?
-Únicamente y recalco, ú-ni-ca-men-te, la fachada de las galerías de la Dársena. El resto es de llorar.

-En María Pita están a vueltas de nuevo con las terrazas.
-Mira que han estropeado esa plaza. Si la hubieras conocido como yo la conocí, te indignarías. Era un jardín con unos magnolios formidables, olía de maravilla, habría sombrita, los niños tenían donde jugar sin peligro y no había aparcamientos donde no debía.

-Casi me da miedo preguntarle por la estatua.
-¡María Pita en plan lanzadora olímpica!. Pero señoooor, si la Pita no usaba eso. ¡Maria Pita usó un mandoble que es distinto!. Cortando cabezas con las dos manos la muy bestia. Es que nos pierde la memez. Si queda “mono”, ya les vale.

-¿Qué fue lo peor que le ha pasado en la vida?
-El accidente de avión de 1973. Yo era la jefa del servicio de bomberos y estaba habituada a recoger cadáveres pero aquello me dejó tan traumatizada que después necesité ayuda psicológica. Allí no quedó hueso sano. Las piernas y los brazos deshacían en las manos como la harina.

-Hablemos de algo más agradable: la fuente de Cuatro Caminos tiene su sello.
-Yo solo intervine en la elección del material, porque la iban a hacer en piedra de parga, que es una caliza gorda y espesa, y les convencí para que la hicieran en granito. El inconveniente del granito es que es muy duro pero quebradizo y por eso cuando se subieron los aficionados del Depor la escacharraron.

-Usted más que futbolera, fue pionera en jugar al rugby.
-No es el deporte brutal que es el fútbol. Es muy respetuoso, sin esas agarradas y roturas de huesos del balompié.

-También en el campo de juego era la única chica.
-Me he pasado la vida rodeada de hombres. Y en la Escuela de Arquitectura de Madrid no noté machismo ni centellas encendidas de ninguna clase.

-¿Así que el machismo le parece un cuento chino?
-Totalmente. Lo que veo es que no hay combate por parte de las mujeres. Pero combate de superación, no del de andar por la calle pegando gritos con un megáfono. Eso no se hace así, se hace hincando el pico y demostrando lo que vales.


Milagros Rey Hombre: ´¿Por qué no haces arquitectura femenina?´, me dijo el profesor´
"Busquets es mediterráneo y nosotros somos atlánticos. Y luego quieren que 'vivamos como galegos'. ¡Arre demo!"



Milagros Rey Hombre: ´¿Por qué no haces arquitectura femenina?´, me dijo el profesor´
Su vocecita casa poco con su expresión verbal, sin pelos en la lengua. Milagros Rey Hombre (1930), coruñesa nacida en Madrid, es la primera arquitecta gallega y la tercera de España. Fue la primera arquitecta municipal de A Coruña y es autora del primer rascacielos de la ciudad, la llamada Torre de los Maestros. Está al tanto de los planes urbanísticos coruñeses y no le gustan nada

ISABEL BUGALLAL | A CORUÑA Vive en una torre próxima a la plaza de Cuatro Caminos, en cuyo centro se alza el chafarís de la fuente que ella proyectó: "Es que estaba harta de vivir sola en la casa de Ciudad Jardín. Aquí por lo menos hay gente, se oyen coches, frenazos... Y oigo las gaviotas que se chapuzan en la fuente".

-¿Cómo van esas memorias?

-¿Te has enterado que escribo mis memorias? Pues, lentamente, como me voy acordando. Realmente, ya están escritas y sólo tengo que acabar de transcribirlas en el ordenador y darles un aspecto decente.

-¿Qué tal con la informática?

-Muy bien no, a veces me hago unos líos espantosos, pero no pasa nada, se deshacen y ya está.

-¿Le siguen llamando Lalitos?

-Sí, Lalitos. A estas alturas...

-Usted fue la primera. Ahora salen arquitectas a punta pala.

-Muchas son lloronas, cuando las cosas se les ponen difíciles se echan a llorar, deben ser restos de la educación del siglo XIX.

-¿Eso les pasa?

-Fui catedrática de Construcción en la Escuela y lo vi. Si las regañan porque un proyecto no está bien hecho se echan a llorar. ¡Magnífico!, define tu proyecto y, si crees que es bueno, defiéndelo. ¿Cuando tengas problemas en una obra te vas a poner a llorar en el andamio?

-Debía ser de armas tomar.

-Algo, sí. Oye, no tiene nada de raro, yo era una niña de la guerra, demasiado bestias.

-La primera arquitecta de España fue Matilde Ucelay, ¿quién fue la segunda?

-Lalín Urcola.

-Y usted, la tercera.

-Sí, luego vinieron muchas más.

-En 1965 sólo eran cinco.

-Nada más; entonces no se animaban. Es que tiraba mucho lo del novio, chica. Las que tenían novio no estudiaban.

-¿Y usted?

-Tenía novio, pero le hacía el caso correspondiente, no me pasaba.

-¿Y no se casó?

-¡Nooo!

-¿Por qué ese no tan sonoro?

-Porque probablemente hubiera tenido que dejar la carrera, tal como eran las cosas entonces: vivíamos cara al sol con la camisa y todo y teníamos que parecernos a Isabel la Católica. Era una verdadera gaita.

-¿Por qué su padre rechazaba que fuese arquitecta?

-No le gustaba por una sencilla razón: sabía lo peligroso que era.

-¿Era de marimacho?

-Pues mira, como era la primera, no me colocaron el sambenito pero en segundo de carrera un profesor me preguntó por qué no hacía arquitectura femenina. Yo le contesté: 'Mire usted, apenas sé todavía hacer arquitectura, como para distinguir de sexos'.

-¿Tuvo que sortear obstáculos en la profesión por ser mujer?

-No. Lo único, que entonces no se llevaban pantalones e ir con faldas a las obras era endemoniado.

-¿Zancadillas en la Escuela?

-No, tonterías, pequeñas memeces. Hay gente que es bobita.

-Ser hija de Rey Pedreira le...

-¡Eso es lo que dijo uno de mis catedráticos a mis compañeros! Les pegó un grito y les dijo que yo era de la profesión desde el nacimiento, que era hija de arquitecto. Yo jugaba en el equipo de rugby, en los entrenamientos, porque no les parecía femenino para las mujeres.

-¿Jugaba al rugby?

-Claro, y daba unas patadas muy bien dadas.

-Toda una pionera.

-Yo tenía que estar todo el rato improvisando porque no había precedentes, ¿comprendes?

-¿Está satisfecha con su obra?

-En la medida en que buenamente se puede estar satisfecho, sí; a lo mejor podía haber dado más, aunque creo que trabajé duro.

-¿Se cargaría algún proyecto?

-No, porque todos fueron una experiencia diferente, y estoy hablando de unos 2.300 encargos.

-¿La torre de los Maestros?

-Los arreglos que le hicieron no me gustan nada, más que por estética, por el peligro. No me explico cómo el Ayuntamiento, que pone tantas pegas a todo, consintió que cerraran la ventilación de la escalera y crearan un tubo que como un día haya una intoxicación o algo así va a ser una gracia.

-¿Su obra favorita?

-En la que más me divertí fue en el local social del pescador en Fisterra. Los obreros eran los propios promotores y como tenían que ir a pescar los que lo hicieron fueron sus mujeres: el hombre va al trabajo y la mujer, a la leira.

-Otro proyecto.

-Uno sin consecuencias, la conservación de la playa de Santa Cristina: conseguí que no se partiera.

-¿Qué le parece el proyecto de unir la de Riazor y el Orzán?

-Quieren unirlas para ser una sola playa como en San Sebastián y tener una Concha en A Coruña, lo cual es una cosa sin pies ni cabeza. Ya veremos lo que dice el mar.

-¿Y el plan de Urbanismo?

-No me hables. Busquets es mediterráneo y nosotros somos atlánticos y eso marca una diferencia que no se puede saltar y no me explico cómo la Corporación no se da cuenta. Y luego subrayan eso de vivamos como galegos. ¡Arre demo! Rellenar las dársenas y construir viviendas allí es cargarse la ría, que es una de las cosas más bonitas que tenemos. Es liquidar toda la vista de la ría.

-¿Qué haría en María Pita?

-Dejarla como estaba antiguamente, había un jardín precioso con unos magníficos magnolios.

-¿De las obras de su padre, qué más le gusta?

-El pabellón de deportes. Era una joya y los muy bestias se lo han cargado, no lo merece.

-¿Le gusta más que el mercado de San Agustín?

-Precioso también, lo que pasa es que es simplemente una obra parabólica. El palacio de deportes es una aventura porque es una bóveda de hormigón colgada de cables.

-La Ciudad Jardín de su padre está bastante desfigurada.

-Ese es uno de los vicios que tenemos los coruñeses, hacerle arreglitos a los edificios. ¿Qué edificios de A Coruña conoces que no les hayan hecho un arreglito? O con el color, porque la pintura del hotel Finisterre, al lado de la muralla del Parrote, es como para pegar un grito.
(Entrevista escrita por Loreto Silvoso y publicada en La Voz de Galicia el domingo, 17 de febrero del 2013. La foto es de Gustavo Rivas).

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lunes, 29 de septiembre de 2014

Ilka Oliva Corado


Ilka Oliva Corado es una mujer valiente que toma el toro de la vida por los cuernos, siendo un ejemplo para todas nosotras, por su energia, fuerza y perseverancia. Su experiencia vital  le ha enseñado muchas cosas que nos muestra en su libro, que recomendamos.  

Ilka Oliva Corado nació en Comapa, Jutiapa, Guatemala, el 8 de agosto de 1979. Desde muy niña vendía helados en el mercado de Ciudad Peronia, en la periferia de la capital guatemalteca. Se graduó de maestra de Educación Física para luego dedicarse al arbitraje profesional de fútbol. Hizo estudios de psicología en la Universidad de San Carlos de Guatemala, carrera interrumpida por su decisión de emigrar a Estados Unidos en 2003, travesía que realizó como indocumentada cruzando el desierto de Sonora en el estado de Arizona. Actualmente escribe en su bitácora personal Crónicas de una Inquilina, es corresponsal de Resumen Latinoamericano y ha publicado artículos de opinión en Adital y Rebelión. Una nube pasajera que bajó a su ladera la bautizó como "inmigrante indocumentada con maestría en discriminación y racismo". 

www.cronicasdeunainquilina.wordpress.com


Mi libro: Historia de una indocumentada travesía en el desierto de Sonora-Arizona.

No es nada sencillo estar sentada frente a este ordenador y tratar de escribir de mi libro, le huí a este momento porque imaginé que así sería y no me equivoqué. Significa un reto porque nuevamente debo enfrentarme a mi memoria que guarda por seguro también inconscientemente recuerdos de experiencias que marcaron mi vida y que emergen cuando menos me lo espero y se paran frente a mí retándome, me encuentran desarmada y sin el deseo de combatir, porque ya no quiero cuestionar, ni explicar, tampoco aferrarme como náufraga a los pretextos.

Hace muchos años cuando era niña vendía helados en un mercado y fui completamente invisible y marginada, rechazada y agredida, eso marcó mi vida negativamente y me mantuvo a la defensiva todo el tiempo y en todos lados, no me di cuenta hasta cuando el blog comenzó a crecer y el número de lectores se repartía en distintos países, me incomodó en sobremanera la luz y recibir comentarios de felicitación por mis escritos, no me gusta y rechazo los reconocimientos es algo habitual en mí, algo que muy pocas personas comprenden, tal vez solo aquellas que cuando vendí helados me llamaron por mi nombre y no como heladera como lo hacía la mayoría, le huyo a los aplausos y a exponerme en el escaparate para ser fotografiada para brindar en eventos sociales a la salud de los privilegiados -y de los oportunistas-, le huyo a las celebridades, a la gente famosa, y cuando es inevitable procuro que el contacto sea en la mayor oscuridad posible porque no deseo que se me acuse de querer colgarme de la fama de otros, y no es porque me importe el qué dirán porque lo que la gente diga me ha tenido sin cuidado toda la vida, pero es algo que no puedo evitar, algo muy marcado en mi comportamiento y en mi forma de pensar, algo que tiene que ver indiscutiblemente con mi invisibilidad de vendedora ambulante.

Mi escuela fue el mercado y mi hielera. Ellos son mi norte y mi sur, ellos me enseñaron a bregar desde la exclusión y me demostraron que el camino de las imposibilidades siempre es cuesta arriba y que a los ilusos de alcantarilla las quimeras nos cuestan el eterno rechazo.

Procuro no hacer nada que deshonre a la niña heladera, defraudar al mundo me importa un pepino pero fallarle a la niña heladera es cuestión de vida o muerte.

Entonces cuando recibía mensajes de lectores que leían mi blog o mis escritos en otros medios independientes algo sucedía con mi humor que se agriaba, no sabía lidiar con la luz y me ha costado tanto saber que hay una parte de mí que es visible y son mis letras, lo más puro de mi ser, lo más leal, las únicas que logran desnudarme y ponerme frente al espejo para verme: humana, cicatrizada, impura, transparente, e imperfecta. Tal vez por eso me incomodó porque las letras me exponen ante los demás sin piedad alguna de mi pudor y sin máscara que sea benevolente con mis defectos y miedos.

Lo he ido superando poco a poco, escribir es un ejercicio que me ayuda mucho, es mi terapia. He logrado comprender que también con la luz crece la responsabilidad y que la firmeza se acoraza, porque aunque escriba en una esquina de mi habitación donde acomodé mi escritorio y lo hice un nido donde descansan mis alas, cuando mis letras buscan acomodo en mi bitácora se exponen al mundo y ya no tengo control de ellas, porque son mis alas surcando los horizontes, entonces las dejo ser, las admiro libres.

Llegar a este momento de tener un libro en las manos ha sido un camino tortuoso de diez años en los que pasé de la depresión profunda a la tranquilidad, de la tormenta a la calma, este libro llegó en el tiempo en que tenía que llegar no en el mío, sino en el propio, se escribió solo, no lo pensé, no lo planifiqué, salió a borbotones haciendo que explotaran mi venas que durante largos inviernos el letargo del confinamiento las afrontó retraídas, absortas, débiles y fracasadas.

Curar las heridas del alma muchas veces pareciera un imposible, una lucha que se posterga una y otra vez porque no es confortable y requiere de mucho coraje y perder la vergüenza a ver la propia piel supurante y vuelta harapos. Levantarse desde la propia escoria y armarse de entereza para lidiar con los demonios inherentes de una travesía indocumentada.

Es más cómodo y común excitarse y estimular las zonas erógenas hasta llegar a colmarse de placer en soledad frente a un espejo, sin ningún tipo de recato para ver el cuerpo encendido en llamas, o desnudarse frente a otro y juntos lograr orgasmos desinhibidos,   que afrontar en soledad y en total despojo de prejuicios, etiquetas y complejos las heridas del alma que son capaces de sacar a flote nuestros más grandes temores que se tornan témpanos y que nos mantienen en la frialdad de la incomunicación.

Historia de una indocumentada travesía en el desierto de Sonora-Arizona, es la compilación de los once capítulos que conformaron la serie Travesía en el desierto Sonora-Arizona y que sorprendentemente para mí se publicó en varios países del mundo, y también tuvo una traducción al portugués, nunca imaginé que alcanzaría tantos niveles de audiencia y me permitiera el privilegio de llegar a los corazones, conciencia, temores y experiencias de otras personas que también como yo son indocumentadas o personas que nunca han salido de sus países de origen y que por medio de esa serie lograron conocer un poco de lo que es la experiencia de la migración indocumentada.

Relata mi experiencia cruzando territorio mexicano y los desiertos de Sonora y Arizona en la frontera entre México y Estados Unidos, vivencia de miles, amargura que la mayoría intenta olvidar, experiencia que consume, que doblega, que silencia, que mulita. En ese libro relato el infierno de huir de la Patrulla Fronteriza y el de tres días cruzando el desierto.

No lo hubiera podido escribir antes, esos diez años fueron secando mis heridas lentamente y cuando me senté a escribirlo fue porque mi alma estaba en completa paz, lo había superado y podía relatar de manera objetiva lo acontecido, nunca se logra olvidar lo vivido, y lo traumático mucho menos, yo no he olvidado ni un solo minuto de aquella experiencia pero ya no me calcina. Entonces emergieron las palabras sin emociones confusas de por medio, sin ansiedades, sin miedos, sin turbaciones, y se escribieron solas libres y consecuentes. Soy inevitablemente la protagonista principal de esa vivencia pero no voy sola, me acompañan otras personas, otros miles de seres humanos que como yo se enfrentan a la desgracia de la frontera.

Lo escribí para denunciar desde mi propia vena lo que muchos ven maquillado en televisión, leen sesgado en periódicos y en estudios maquiavélicos desde la comodidad de un título universitario y un trabajo de campo con todo pagado. Lo mío es pueblo, sin inmunidad alguna, lo mío es sangre, miedo, sudor, pesadillas. Lo mío es la mirada cruda de una realidad que se refleja en mi rostro, en mi cabello cano, en los tantos años en que tartamudeé porque me era imposible expresar debido al nivel de ansiedad. Lo mío son los largos años de noches sin dormir debido a las pesadillas. Lo mío fue odiarme, desvalorizarme, sentirme escoria después de la frontera. Y aquí estoy con mi cabeza en alto con mis cicatrices expuestas, siendo mi voz, la voz de mis demonios y de mis logros emocionales.

Creo que está de más explicar que no fue publicado en ninguna editorial de abolengo porque soy indocumentada, que aunque toqué puertas en mi propio país y en Estados Unidos ni una sola se abrió, en mi país probablemente por ser emigrada, de las que se van y solo interesan las remesas, ¿qué puede aportar a la literatura una emigrada que trabaja en mil oficios? ¿Qué de ganancia puede dar a una editorial una limpiadora de casas, sin contactos importantes que hablen por ella? Me niego rotundamente a entrar al juego de los contactos y de los favores, lo mío es tocar puertas con mi propia mano, si se abren bueno, sino continúo, tengo suficiente experiencia en ese tipo de ejercicio, nunca he olvidado que soy una invisible y que todo me ha costado el triple por mi condición de arrabalera, orgullo que con dignidad cargo en el pecho.

En Estados Unidos toqué también infinidad de puertas de editoriales y la respuesta fue la misma, por indocumentada no existo. No existo en mi país por emigrada y en el país de residencia tampoco por indocumentada. Nunca he existido realmente si echo a andar la máquina de los recuerdos y enumero una a una las veces que he sido marginada en mi vida, y un cero a la izquierda como lo son millones alrededor del mundo, y tal vez eso es lo que le ha dado la proyección a mis letras en otros países, porque fuera de mi encierro también hay millones en la marginación y enfrentando demonios propios e impuestos. Y no es victimizarme, esta exposición es real y la vemos en todos lados no me ha sucedido solo a mí y no pretendo hacerla mi bandera, solo relato desde la experiencia propia.

El libro se publicó en formato electrónico en Grecia,  país que tal vez nunca llegaré a conocer en mi vida, en aquella parte del mundo probablemente otras personas se estén enterando debido a mi testimonio de lo que acontece en la frontera entre México y Estados Unidos. No he recibido un centavo de esa publicación porque la editorial ofrece lectura gratuita en internet, lo hace para cuestionar al lector si teniendo la lectura gratuita se atrevería a pagar por el texto, no me voy a dar tres golpes de pecho, nuestra naturaleza humana preferiría leer de gratis y utilizar ese dinero que pagaría por el texto para comerse un helado en un parque o comprarse dos cervezas por ahí, un nivel mayor de conciencia existe en quienes teniendo las dos opciones deciden aportar económicamente para que el autor siga motivándose a continuar con su escritura. Soy humana y por supuesto me encantaría recibir una motivación económica por mis letras, a quién no. Pero mi blog es gratuito, no restrinjo la entrada a nadie, mis textos los puede copiar quien guste, solo exijo que se tome en cuenta la fuente de información y el nombre de la autora. Yo vivo de mi trabajo de mil oficios. Si allá lo están leyendo gratuitamente y deciden no aportar económicamente es lo demos, lo importante aquí es que se están enterando de lo que sucede en la frontera y ese era mi objetivo principal, la denuncia.

Fue emocionante ver mi libro publicado en otro continente y en un país tan lejano, era en formato electrónico, ¿qué se sentiría tenerlos impreso en mis manos? Nuevamente mi Nube Pasajera que me atiza cuando menos lo espero, me cuestionó de por qué no lo publicaba en papel. Me quedé pensando en eso durante unos días y decidí no darme por vencida y comprendí sin agriarme que por ser invisible y por preferir los afectos que los contactos era normal que mis letras no fueran tomadas en cuenta para una publicación en editorial, tan fácil que fuera hacer una llamada o escribir un correo electrónico pidiéndole a más de uno que por favor hablen por mí, esa comodidad de no hacer uno las cosas por sí mismo, pero yo no podría, jamás.

Entendí que lo mío ha sido y siempre será desde la invisibilidad, está ahí mi trinchera, entonces hice la publicación de autor y fue vía Amazon.

Amazon ofrece la herramienta de publicar electrónicamente y en papel, opté por la opción en papel porque para el formato electrónico que es lo más popular en Estados Unidos, en este momento es difícil, son muchos requisitos que por indocumentada no puedo llenar, pero también me interesa más la opción en papel. Fue así que decidí publicar en Amazon que imprime la cantidad de copias que el cliente vaya comprando. Es un libro rústico comparado con la elegancia de una editorial que se dedica a eso exclusivamente, pero para nada desestimo su calidad y más importante aun el contenido. No podrá ser llamativo a una primera vista, pero en esencia está la sangre, el sufrimiento, el amor a la vida y el enorme logro de la superación emocional a pesar de los pesares.

No es secreto que mi vida ha sido cuesta arriba y que me he caído en infinidad de ocasiones y que en tantas quedé emboscada y a punto de renunciar, nunca imaginé que las letras serían mi expresión más fiel y con las que yo lograría ser, tener mi primer libro en mis manos es un sentimiento que no logro expresar ni con mi voz ni con mis letras, hay instantes en que solo las lágrimas logran acomodarnos las alegrías y las tristezas en el corazón. Lloré mucho cuando tuve el primer ejemplar en mis manos y en ese instante vi hacia atrás y el largo y cansado camino recorrido, no me arrepiento de nada, viví lo que tenía que vivir para ser quien soy.

Yo no le diré a usted que me compre el libro, no lo voy a ajenar como un día ofrecí helados, persiguiendo a los comensales en el mercado, eso me enronqueció la voz varios años gritando por los corredores, en la estación de buses, en la aldea, con mi hilera al hombro o en la cintura, ¿qué va a llevar, qué va a querer? ¡helados, helados, helados! Hay de manía, de piña, de nance, de crema con leche, de coco con leche, de manía con leche, de mora y de zapote, ¿qué va a llevar, qué va a querer?

No, yo no he escrito esto para pedirle que lo compre. Lo he escrito porque puede ser mi experiencia personal pero también es la de miles y mi obligación y responsabilidad es agradecer la luz que me han dado las letras y aprovechar ese espacio para denunciar, por eso escribo esto, porque ese libro es una denuncia social, que no todos entenderán y de la cual no muchos querrán enterarse, pero estuvo, está y estará porque la migración indocumentada es cosas de cada minuto, las veinticuatro horas del día, todos los días del año.

Escribo porque reafirmo que estoy en pie de lucha y que sigo resistiendo y que creo en un mundo mejor.

No escribo esto para recibir mensajes de felicitación por mi libro, por ese gran logro, por que me atreví, o porque ya era hora que escribiera un libro. Son lindas las felicitaciones y lo hacen sentir a uno bien, se agradecen por supuesto.

Está ahí el texto y quien guste adquirirlo sepa que es un libro de denuncia social, que está escrito con mi sangre, y con cada poro de mi ser indocumentado, que no habla de maripositas en el aire ni de los pétalos de las margaritas.

Con este escrito he logrado vencer una frustración que no sabía que existía, y entendí por qué me negaba a escribir de mi libro, tenía miedo de regresar a mi infancia y que en lugar de una hielera de helados tuviera un libro en las manos que ofreciera a cuanta persona pasara por el corredor del mercado, por este blog de hoy en día, así pensé que me vería escribiendo de mi libro, que era como ofrecerlo como pan recién salido del horno, como la fruta en un puesto ambulante, como recibir las miradas de menosprecio con las que tantos años atrás me fulminaron tantas personas que vieron insignificante a una niña que vendía helados.

Y sentí vergüenza de pronto porque no quería verme nuevamente necesitada, con hambre, con tantas preocupaciones de adulto que me ensombrecieron la vida a tan corta edad. Ese libro de cien hojas ha desenmascarado un caos interno, tan profundo que no sabía que existía.

Nunca me he avergonzado de vender helados en un mercado y de nada de lo que yo soy, pero en mi infancia y adolescencia me llenó de frustración la indiferencia de los otros, y verme obligada a siempre gritar y poner rostro alegre –como los payasos- para ofrecer mis helados, aunque por dentro me estuviera muriendo, la necesidad tiene cara de chucho, dicen, y lo tengo comprobado. Gritar y poner rostro alegre me ayudó a sobrevivir a aquellos años en los que más que vender los helados necesité abrazos y guía. Esa sonrisa mía que tanto atrae a personas porque dicen que soy un ser de luz, para mí significa la resistencia, mí propia resistencia invencible porque hasta en los momentos más agrios de mi vida me he atrevido a sonreír, porque aun con hambre, con frío, doblegada y vuelta escoria, he seguido creyendo que este mundo se puede cambiar y que yo puedo aportar algo para que eso suceda.

Este libro es el sinónimo de mi hielera de helados, no lo ofreceré, no perseguiré a las personas para que lo compren, no pediré que me hagan el favor, que apoyen a la autora, que aporten, ni lo describiré como el mejor texto que puedan adquirir.

Está ahí simplemente y si a ustedes les nace adquirirlo háganlo, no por mí sino por los miles de invisibles a quienes yo estoy dando voz con esa denuncia. Si no desea adquirirlo no lo haga, nadie está manipulando, pidiendo, suplicando que invierta su dinero en ese texto.

No he hecho ninguna presentación en público porque no estoy dispuesta a recibir reconocimientos a cambio de mis letras, -abundan las invitaciones de seres de ultratumba- y mucho menos a que oportunistas se cuelguen de ellas, que no lo he hecho yo que soy la creadora contimás dejaré que otros las manoseen. Eso jamás. Si llega la oportunidad de hacerlo será porque en espacio y tiempo, porque en conciencia y entereza todo ha encajado. No dejaré que oportunistas aprovechen la denuncia de una invisible para mancillar a los millones que aun no han encontrado su voz. Disculpas que siga siendo tan recia y clara pero es que no puedo ser de otra manera.

El libro está disponible en todas las plataformas de Amazon.com y en los continentes donde ésta se publica. También está en creatspace.com y en barnesandnoble.com

Tengo mi primer libro, no podía dejar de compartir mi alegría con ustedes, tenía que hacerlo a mi manera, silvestre y arrabalera. Por cierto, sucedió en agosto, en el mes de los torrenciales, del jocote de corona y de la flor de chipilín en mi natal Comapa. Tiempo de los gladiolos en la aldea donde de niña se embelesaron mis ojos con las majestuosas montañas verde botella. Tiempo de los lodazales en el bulevar donde tantos años caminé con mi hielera de helados en mi amada Ciudad Peronia. Tiempo de los girasoles, del canto de grillos y chicharras y de luz de luciérnagas en el país donde hoy soy una inquilina.

Posdata: en vísperas de presentar por esta  misma vía  mi segundo libro Post Frontera. –Agarré aviada-.



Ilka Oliva Corado.
Agosto 31 de 2014.
Estados Unidos

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domingo, 28 de septiembre de 2014

#28SAbortoLibre


El 28 de Septiembre se convirtió en 1990 en el Día de Acción Global por la despenalización del aborto. Dicha propuesta es una de las Conclusiones del Encuentro de Feministas Latinoamericanas celebrado en Buenos Aires, con el objeto de lograr que el aborto sea regulado como derecho para frenar la mortalidad materna, los riesgos para la salud de las mujeres, asociados a los abortos clandestinos y evitar los procesamientos de mujeres y profesionales sanitarios por esta causa.
#28SAbortoLibre

http://www.feministas.org/convocatorias-28-setiembre-dia-de.html
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sábado, 27 de septiembre de 2014

Alicia Gali


Alicia Gali (n. en Australia) es una mujer que en 2008 fue sentenciada a un año de cárcel en Fuyaira, Emiratos Árabes Unidos, tras ser víctima de una violación y haber sido acusada de mantener relaciones extramaritales, por parte de tres compañeros de trabajo en el hotel en el que era empleada.  Su condena fue de ocho meses.

Su caso generó controversia por parte de la opinión pública de todo el mundo (incluido los países islámicos) debido a la práctica de la sharia como acción judicial.

En 2008, la australiana Alicia Gali pasó ocho meses en una cárcel de Fuyaira, Emiratos Árabes, acusada de haber mantenido relaciones fuera del matrimonio.

Gali denunció a la policía haber sido drogada y violada por tres compañeros de trabajo. Su caso generó una gran expectación pública y fuertes críticas en todo el mundo dirigidas a la ley islámica.

La australiana trabajaba en un salón de belleza en el hotel Le Méridien. Una noche salió a tomar una copa con algunos compañeros de trabajo. A la mañana siguiente, cuando despertó, aseguró estar "desnuda, con costillas rotas y numerosos moratones".

Cuando fue a denunciarlo, la australiana no sabía que la ley local establece que una denuncia de violación sin pruebas equivale al delito de mantener relaciones extra matrimoniales. Los acusados testificaron que las relaciones fueron consentidas, ya que no existían pruebas de violación.


Gali fue encarcelada durante ocho meses y luego puesta en libertad, en marzo de 2009.

Gali interpuso una demanda contra la cadena hotelera Starwood Hotel por negligencia dado que el hotel carecía de sistemas de seguridad en el hotel que pudieran haberla protegido contra los asaltantes.8 Por su parte, el director del hotel alegó haber ofrecido apoyo a la víctima después del suceso

Tras cumplirse la sentencia, el Gobierno de Australia sugirió a la familia de Gali no hacer públicas sus quejas por el encarcelamiento, pese a que su liberación se había debido a las quejas presentadas por el cónsul australiano y la demanda interpuesta contra el hotel en el que trabajaba, con lo que atrajo la atención de los medios de comunicación internacional, entre ellos el Huffington Post —donde se relató lo sucedido— y Yahoo! News Australia, que produjo un documental de media hora

El  caso de Marte Deborah Dalelv  que sucedio en julio de 2013  se suma a estas practicas machistas y patriarcales .

http://es.wikipedia.org/wiki/Alicia_Gali
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viernes, 26 de septiembre de 2014

Dorothy Counts.




El 4 de septiembre de 1957. Esta valiente mujer  se convierte en la primera estudiante negra admitida en un colegio para blancos,  en el Harry Harding High School en Charlotte Carolina del Norte.

La imagen, que valió a Douglas Martin el premio World Press Photo, refleja las burlas y vejaciones a las que fue sometida la estudiante.

Dorothy Counts (nacida en 1942) fue una de los primeros estudiantes negros admitidos en el Harding High School Harry , en Charlotte, Carolina del Norte . Después de cuatro días de acoso que amenazaba su seguridad, sus padres la obligaron a retirarse de la escuela.

En 1956, cuarenta estudiantes negros solicitaron transferencias a una escuela de blancos. A los 15 años de edad, en septiembre de 1957, Dorothy Counts fue una de los cuatro estudiantes negros matriculados en diversas escuelas de todos los blancos en el distrito; Ella estaba en Harry Harding High School, Charlotte, Carolina del Norte .  Tres estudiantes fueron matriculados en otras escuelas, incluyendo el Central High School. El acoso comenzó cuando la esposa de John Z. Warlick , el líder del Consejo de Ciudadanos Blancos , instó a los chicos a "mantenerla fuera" y, al mismo tiempo, imploró a las niñas a escupir sobre ella, diciendo : ", escupan sobre ella, niñas, escupan sobre ella. " Dorothy caminaba sin reaccionar, pero dijeron a la prensa que muchas personas lanzaron piedras, la mayoría de los cuales aterrizaron delante de sus pies-y que muchos escupieron en la espalda. Más abusos siguieron ese día. Le arrojaban  basura  mientras comía su cena y los maestros no   hicieron caso.  El día siguiente, se hizo amiga de dos chicas blancas, pero pronto se retiró a causa de acoso por parte de otros compañeros de clase.  Su familia recibió amenazas telefónicas . y después de cuatro días de mucho acoso-que incluía un auto destrozado y  su casillero saqueada, su padre decidió llevar a su hija de la escuela 

La familia se trasladó a Pennsylvania , donde Dorothy Counts asistieron a una escuela integrada en Philadelphia . 

http://en.wikipedia.org/wiki/Dorothy_Counts


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jueves, 25 de septiembre de 2014

#AvanzamosEnLaLuchaPorNuestrosDerechos


Tras mucho trabajo finalmente en España , se retiro la fatidica ley que se empeñaba en retutelar a las mujeres en su derecho a gestionar su vida y su maternidad. En ellos siguen .
 No queda otra : TODAS A UNA a luchar !

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miércoles, 24 de septiembre de 2014

Júlia Lopes de Almeida


Júlia Valentim da Silveira Lopes de Almeida (Río de Janeiro, 24 de septiembre de 1862 - Río de Janeiro, 30 de mayo de 1934) fue una escritora, cuentista, dramaturga, periodista, conferencista, abolicionista, feminista, naturalista y ambientalista (avant la lettre) brasileña. Fue una de las primeras mujeres de ese país que obtuvo fama y aceptación social como escritora.

En su carrera profesional, que abarcó cinco décadas, escribió en una variedad de géneros literarios. Sin embargo, es su ficción ―que escribió bajo la influencia de los naturalistas Emile Zolá y Guy de Maupassant― la que ha capturado la atención de los críticos recientes. Sus notables novelas incluyen Memórias de Marta, la primera novela brasileña ambientada en una ciudad, A família Medeiros (La familia Medeiros) y A falência (La quiebra). Enormemente influyente y apreciada por sus compañeros como Aluísio Azevedo, João do Rio y João Luso, es recordada como una de las primeras defensoras de los modernos roles de género, el aumento de los derechos de las mujeres (como pionera de escritoras posteriores como Clarice Lispector), y por su apoyo a la abolición. Estuvo casada con el poeta Filinto de Almeida


Lopes de Almeida nació en 24 de septiembre 1862 en Río de Janeiro. Era hija del Dr. Valentín José Lopes da Silveira, médico y profesor, después llamado Vizconde de San Valentín, y de Adelina Lopes Pereira.

Vivió parte de su infancia en Campinas (estado de San Pablo). Mostró precozmente una fuerte inclinación por las letras, aunque en su momento esto no era compatible con el gusto de sus padres. En el Brasil imperial, una mujer dedicada a la literatura era vista con cierto prejuicio.

Su carrera comenzó en un periódico de Campinas, la Gazeta de Campinas, en 1881. Su primer artículo fue sobre teatro. Ese año sucedieron varios cambios en la literatura brasileña, como la obra Memórias póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis. Lopes de Almeida siguió las nuevas tendencias, sin embargo, su fama fue efímera.

También escribió en Ilustração Brasileira, A Semana, O País, Tribunal Liberal.

A pesar de que fue una de las primeras mujeres brasileñas que escribió, no logró el mismo éxito que tenían escritoras como George Sand y Jane Austen.

El 28 de noviembre de 1887 se casó con el joven escritor y poeta portugués Filinto de Almeida, que por entonces era director de la revista A Semana, que se publicaba en Río de Janeiro. En esa revista Julia colaboró de manera sistemática durante varios años.

Fue madre de los también escritores Afonso Lopes de Almeida, Albano Lopes de Almeida y Margarida Lopes de Almeida.

En una entrevista concedida a João do Rio ―entre 1904 y 1905― dijo:

Pois eu em moça fazia versos. Ah! Não imagina com que encanto. Era como um prazer proibido! Sentia ao mesmo tempo a delícia de os compor e o medo de que acabassem por descobri-los. Fechava-me no quarto, bem fechada, abria a secretária, estendia pela alvura do papel uma porção de rimas...
De repente, um susto. Alguém batia à porta. E eu, com a voz embargada, dando volta à chave da secretária: já vai, já vai! A mim sempre me parecia que se viessem a saber desses versos, viria o mundo abaixo.
Um dia porém, eu estava muito entretida na composição de uma história, uma história em verso, com descrições e diálogos, quando ouvi por trás de mim uma voz alegre:
– Peguei-te, menina!
Estremeci, pus as duas mãos em cima do papel, num arranco de defesa, mas não me foi possível. Minha irmã, adejando triunfalmente a folha e rindo a perder, bradava:
– Então a menina faz versos? Vou mostrá-los ao papá!
– Não mostres!
– É que mostro!

Porque yo cuando era moza hacía versos. ¡Ah! No se imagina con qué encanto. ¡Era como un placer prohibido! Sentía al mismo tiempo la delicia de componerlos y el miedo de que acabasen por descubrirlos. Me encerraba en el cuarto, bien cerrada, abría el escritorio, extendía por la blancura del papel un montón de canciones...
De repente, un susto. Alguien llamó a la puerta. Y yo, con voz entrecortada, dando vuelta a la llave de la mesa: «¡Ya va, ya va!». A mí siempre me parecía que si llegasen a saber de estos versos, se vendría el mundo abajo.
Un día, sin embargo, yo estaba muy entretenida en la composición de una historia, una historia en verso, con descripciones y diálogos, cuando oí detrás de mí una voz alegre:
―¡Te descubrí, niña!
Me estremecí, puse las dos manos encima del papel, en un arranque de defensa, pero no me fue posible. Mi hermana, ondeando triunfalmente la hoja y riendo a carcajadas, gritaba:
―¿Entonces la chica hace versos? ¡Voy a mostrárselos a papá!
―¡No los muestres!
―¡Los mostraré!


Su carrera comenzó en un periódico de Campinas, la Gazeta de Campinas, en 1881. Su primer artículo fue sobre teatro.
Su producción literaria fue enorme, más de 40 volúmenes que cubren novelas, cuentos, literatura infantil, teatro, periodismo, ensayos y libros de texto. En la columna que escribió durante más de 30 años en el diario O País, discutió temas sobre feminismo e igualdad social, y realizó varias campañas en defensa de las mujeres.

Fue presidenta honoraria de la Legião da Mulher Brasileira (Legión de la Mujer Brasileña), establecida en 1919.

Asistió a las reuniones en las que se creó la Academia Brasileña de Letras, de la que finalmente fue excluida por ser mujer.

Almeida escribió muchas obras, siendo las más famosas Família Medeiros y A herança (La herencia), ambas novelas psicológicas. Sus novelas y cuentos fueron profundamente influenciados por Emile Zolá y Guy de Maupassant.

Particularmente notable es la literatura para niños, que escribió especialmente entre 1900 y 1917. Sus principales obras para niños fueron Histórias de nossa terra (Historias de nuestra tierra) y Era uma vez (Érase una vez). En una época en que la mayoría de los libros para niños eran meras traducciones de libros europeos, ella y su hermana, Adelina Lopes Vieira, fueron las primeras en escribir textos originales en portugués.

Su colección de cuentos cortos Ânsia eterna (de 1903) fue influenciada por Guy de Maupassant. Una de sus crónicas inspiró a Artur Azevedo a escribir la obra de teatro O dote (‘la dote’). En colaboración con su esposo Felinto de Almeida, en 1932 publicó en forma de folletín en el diario Jornal do Commercio su última novela, A casa verde (1932).

Murió dos años más tarde, el 30 de mayo de 1934, en la ciudad de Río de Janeiro.

Con la difusión del modernismo brasileño, su obra cayó en el olvido. Gracias a la reciente reedición de varias novelas por la editora brasileña Mulheres, sus libros se han puesto a disposición de los nuevos lectores y académicos.


https://www.facebook.com/pages/Tiempo-de-mujeres/119893691479318?hc_location=timeline
http://es.wikipedia.org/wiki/J%C3%BAlia_Lopes_de_Almeida
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martes, 23 de septiembre de 2014

Mentxu Ramilo Araujo


Académicamente hablando, soy politóloga (Licenciada en Ciencias Políticas y de la Administración por la Universidad del País Vasco en el año 2000). En el año 2010, defendí mi Tesis Doctoral sobre las Políticas Públicas para el desarrollo de la Sociedad de la Información y/o del Conocimiento en Catalunya y Euskadi.

Profesionalmente, desde el año 2009 al 2012 fui formadora de personas directivas para mostrarles el valor estratégico de las Tecnologías de la Información y la Comunicación. Entre los asistentes, participaron tres grupos de mujeres del ámbito rural, deseosas de aprender y de comunicar al mundo mundial sus experiencias y su sabiduría. Con la Red de Mujeres Rurales de Álava, hemos puesto en marcha un proyecto para (re)conocer, visibilizar y poner en valor los saberes de las mujeres del ámbito rural de Álava.

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Mujeres participantes en el proyecto sobre los saberes de las mujeres en Izarra (Álava)


Siempre he estado rodeada de mujeres (y algún hombre) feministas que me han transmitido valores, principios y deseos de cambiar el sistema patriarcal en el que vivimos. En mis investigaciones y trabajos he intentado incorporar la denominada perspectiva de género. Y he apoyado tecnológicamente a mujeres que querían tener visibilidad en las redes (activistas, artistas, sabias).

Pero hasta el año 2013 no me propuse en serio dedicar un tiempo para formarme y para reflexionar sobre cómo incorporar a mi manera de mirar el mundo las gafas lilas que nos permiten ver la realidad con perspectiva de género, detectando desigualdades, situaciones (micro)machistas y sexistas, etc... Realicé el Máster en Igualdad de mujeres y hombres de la UPV/EHU. Y tuve la oportunidad de hacer mis prácticas de aprendizaje profesional en el Servicio de Igualdad del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. Entre otras tareas, llevé a cabo un Diagnóstico para conocer los usos y las necesidades de las asociaciones de mujeres de la ciudad respecto al uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación. Colaboré con Ianire Estébanez en la impartición de un taller de correo electrónico y manejo de Internet dirigido a mujeres mayores de 55 años. Y aprendí muchísimo con las personas que trabajan en el Servicio de Igualdad y en otros departamentos.

El Servicio de Igualdad organiza desde hace varios años la Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento de las mujeres del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz con un amplio programa de actividades, conferencias, talleres, cine-fórum etc. La Escuela es un espacio para el aprendizaje y para tejer redes entre gentes que quieren aprender, compartir, vivir y trabajar en favor de la igualdad de oportunidades entre todas las personas.

En esta Escuela he impartido el taller de iniciación al manejo de Internet y el correo electrónico. Es muy gratificante ver cómo mujeres que no han usado nunca un ordenador encuentran sus motivaciones para usar Internet, el correo electrónico y las tecnologías sociales a su servicio. Últimamente, los smartphones y las tablets están de moda. Son dispositivos más intuitivos y con sus aplicaciones (WhatsApp, quizá, una de las más conocidas) están contribuyendo a reducir cierta brecha digital en cuanto al número de personas que se conectan a Internet a través de dispositivos móviles, que los ordenadores no han conseguido reducir. Personalmente, creo que el reto está en lograr que las mujeres generemos nuestros propios contenidos y compartamos sus experiencias y vivencias en las redes y trabajemos en red.

En el año 2013 publiqué con Jordi Graells i Costa un librito titulado Ciudadanía y administraciones en red. En él reflexionamos y mostramos ejemplos prácticos de cómo las tecnologías YA se están utilizando para informar, comunicar, participar de otras maneras más ágiles, más transparentes y más sencillas para incorporar las opiniones, visiones y valoraciones de más personas en los procesos de diseño y elaboración de políticas públicas. Y es que, en la Sociedad de la Información y del Conocimiento, surgen nuevas herramientas que nos pueden ayudar a interactuar mucho más y mejor con otras personas y/o instituciones. Siempre que usemos con sentido las herramientas adecuadas para el propósito adecuado, claro está.

Desde 2014 formo parte del blog colaborativo DoceMiradas. Un espacio de reflexión sobre desigualdades en materia de género que percibimos y de propuestas y acciones para tratar de construir sociedades más equilibradas y justas para todas las personas.

En la actualidad, me defino como profesional in(ter)dependiente y trabajo como formadora, facilitadora, coach digital e investigadora. Siempre me ha apasionado la posibilidad que ofrece Internet para "tejer redes". Y espero que las mujeres aprovechemos mucho más el potencial que tienen las Tecnologías de la Información y de la Comunicación para ponerlas a nuestro servicio y nos ayuden a visibilizarnos, comunicarnos, enredarnos, etc...

Si tenéis más curiosidad por mi trabajo, aquí tenéis los enlaces a mi página Wiki, a mi Blog y a mis perfiles mis perfiles en LinkedIn y en Twitter. En www.enredando.eu, puedes encontrar información sobre herramientas en Internet que pueden ser de interés para informar, comunicar, trabajar colaborativamente, etc...

¡¡Nos vemos en las redes!!
Y... ¡¡Ánimo!! Podemos lograr lo que nos propongamos si trabajamos en red!!

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lunes, 22 de septiembre de 2014

Mayra Andrade


Mayra Andrade (nacida en 1985 en La Habana, Cuba) es una cantante de música caboverdiana que vive y graba en París, Francia.

Aunque Andrade nació en Cuba, creció en Senegal, Angola, y Alemania.1 Sin embargo, pasaba dos meses del año en la isla caboverdiana de Santiago. La primera canción que recuerda haber cantado es "O Leãozinho", del músico brasileño Caetano Veloso, a quien ha citado como una de sus influencias musicales. Andrade ya actuaba siendo adolescente y ganó el concurso de canción Jeux de la Francophonie, en 2001, con sólo dieciseis años, comenzando, tras esto, lecciones de canto en París a los diecisiete. En esa época, conoció al compositor Orlando Pantera y empezó a colaborar con él. Mayra Andrade es una música completamente autodidacta que compone su música con la guitarra, libre del juicio y perjuicio que puede venir con las fórmulas académicas y las armonías lógicas. Mayra Andrade busca su propia música, totalmente sumergida en la diversidad estilística de las islas de Cabo Verde. Forma parte de la llamada, "generación pantera", denominada así después de que un joven compositor muriera en el año 2001, sus canciones tuvieron un efecto dulce pero profundo en la música caboverdiana. Andrade escogió cuatro de sus canciones que fueron adaptadas en su primer trabajo en solitario "Navega".

Andrade comezó a actuar en varios países lusoparlantes, incluidas las ciudades caboverdianas de Mindelo y Praia además de Lisboa. Ha ganado el Preis der Deutschen Schallplattenkritik en 2007 y 2009. También ha conseguido el premio Newcomer de los premios de BBC Radio 3 para la música del mundo en 2008.

En otoño 2008, mientras continuaba la gira de su disco "Navega" Mayra comienza a trabajar en su nuevo disco "Stória, stória". Para este proyecto la artista definió las ideas básicas en París con el multi-instrumentista caboverdiano Kim Alves, el contrabajista camerunés Etienne M'Bappé y el percusionista brasileño Zé Luis Nascimento. Durante el proceso de creación, Andrade se rodeó de artistas muy diferentes entre si que aportaron al proyecto sus estilos propios, como el sonido de la Kora del guineano Djêli Moussa Diawara, la trompeta de Nicolás Genest, el ritmo ágil del angoleño Zézé N'Gambi y la poderosa percusión del brasileño Marcus Suzano. La grabación de cuerdas estuvo dirigida por Jacques Morelenbaum y Lincoln Olivetti se encargó de la sección de vientos.



http://www.metix.tv/browse-documentaire-evens-soiree-videos-1-date.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Mayra_Andrade
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sábado, 20 de septiembre de 2014

Julieta Kirkwood


Socióloga y cientista política, es considerada precursora y fundadora de los movimientos feministas de los años '80 y de los estudios de género en Chile.
María Julieta Kirkwood Bañados (Santiago de Chile, 5 de abril de 1936 - 8 de abril de 1985) fue una socióloga, cientista político, teórica, catedrática y activista feminista chilena1 considerada como una de las fundadoras e impulsoras del movimiento feminista de Chile en la década de 1980 y precursora de los estudios de género en el país.

Hija de Johnny Kirkwood y Julieta Bañados, fue docente e investigadora de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), desde donde publicó algunos de los trabajos más importantes, y que constituyen un referente teórico e histórico dentro del pensamiento feminista de Chile y América Latina,entre los que se encuentran Ser política en Chile: las feministas y los partidos, Tejiendo rebeldías y Feminarios. Además, colaboró en la revista Furia y el Boletín del Círculo de Estudios de la Mujer.

En su trabajo teórico pueden observarse propuestas asociadas al ámbito de los estudios de género pero desde una óptica feminista cercana al activismo, con una crítica hacia el discurso conservador del feminismo y una mirada intercultural a la cultura latinoamericana.

Como activista, participó en varias organizaciones en pro de los derechos de la mujer, entre ellas el Círculo de Estudios de la Mujer y el MEMCh 83; además, fue una de las fundadoras del Movimiento Feminista de oposición a la dictadura de Augusto Pinochet donde la consigna fue «Democracia en el país, en la casa y en la cama», frase promovida por la propia Julieta y Margarita Pisano.

Julieta Kirkwood y los saberes feministas (1937-1985)
"El feminismo se hizo palabra y sentido común".
(Julieta Kirkwood. Ser política en Chile: las feministas y los partidos).

Julieta Kirkwood, socióloga y cientista política, es considerada precursora y fundadora de los movimientos feministas de los años '80 y de los estudios de género en Chile. Autora de una vasta e influyente producción intelectual, no solo proporcionó el sustrato teórico sobre el cual se rearticuló el discurso reivindicatorio contemporáneo, sino que también contribuyó a su puesta en práctica a través de diversas organizaciones sociales y políticas en las que participó en forma activa.

Nacida en 1937, Julieta Kirkwood pertenece a la primera generación de mujeres que gozó de acceso amplio a la educación secundaria. Estudió en la Universidad de Chile, donde vivió de cerca el surgimiento de movimientos estudiantiles y sociales fuertemente influidos por la Revolución de Mayo de 1968 en Francia, como fueron la Unidad Popular y la Revolución en Libertad. Aun cuando su pensamiento se inspiró en el ideario revolucionario, fue en medio del contexto político y cultural dado por la dictadura militar que su propuesta teórica sobre la condición social de la mujer cristalizó. Enunciadas desde el ambiente de violencia, represión y censura generado por el golpe de Estado, sus ideas tuvieron siempre como norte la práctica democrática, que consideraba irrealizable sin la participación de la mujer en la sociedad: "No hay democracia sin feminismo", afirmaba.

Las organizaciones feministas de la primera mitad del siglo XX nacidas de la lucha por el sufragismo decayeron a medida que subordinaron sus intereses a los programas de los partidos políticos; algo similar sucedió con la participación de la mujer en los ámbitos laborales. La constatación de esta crisis motivó a Julieta Kirkwood a refundar el Movimiento Feminista, hito que marca el advenimiento de un segundo feminismo histórico en Chile, erigido esta vez sobre la base de un discurso académico. En este sentido, la tarea de Kirkwood fue aunar las líneas de resistencia política y feminismo a través de la recuperación histórica de las mujeres y la investigación sobre la participación femenina en la política; por esto, se habla de la dimensión genealógica de su trabajo teórico-crítico.

En 1972 se integró a la FLACSO, donde inició su trabajo intelectual junto a Enzo Faletto. En los años ochenta su propuesta teórica se sistematizó en tres textos: Ser política en Chile: las feministas y los partidos, Tejiendo rebeldías y Feminarios. Sus ideas sobre los nudos y los lugares de enunciación de los saberes feministas cimentaron las prácticas contestatarias a través de un hacer político feminista que lo interrogaba todo: jerarquías e ideologías políticas y religiosas, paradigmas y roles de género, conductas públicas y privadas.

Fiel a la convicción de que el feminismo cobra vida en la práctica, Julieta Kirkwood fue parte del Círculo de Estudios de la Mujer -que posteriormente se convirtió en La Morada- y participó activamente en movimientos sociales feministas como el MEMCh 83 y el Departamento Femenino de la Coordinadora Nacional Sindical. En 1983 se gestó, a instancias suyas, el Movimiento Feminista de oposición a la dictadura, bajo el lema "Democracia en el país y en la casa". Además, divulgó su pensamiento escribiendo periódicamente en la revista Furia y el Boletín del Círculo de Estudios de la Mujer. Por otra parte, contribuyó a la reflexión en el plano de la educación, denunciando el autoritarismo y la falta de neutralidad tanto en la enseñanza como en el acceso al conocimiento científico.

Publicaciones
Chile: la mujer en la formulación política (Santiago: FLACSO, 1981).
Feminarios (Santiago: Documentas, 1987).
El feminismo como negación del autoritarismo (Santiago: FLACSO, 1983).
Feminismo y participación política en Chile (Santiago: FLACSO, 1982).
Feministas y políticas (Santiago: FLACSO, 1984).
Los nudos de la sabiduría feminista (Santiago: FLACSO, 1984).
La política del feminismo en Chile (Santiago: FLACSO, 1983).
Ser política en Chile : las feministas y los partidos (Santiago: LOM Ediciones, 1982, 1986 y 2010).
Ser política en Chile : los nudos de la sabiduría feminista (Santiago: Cuarto Propio, 1990).
Tejiendo rebeldías : escritos feministas de Julieta Kirkwood (Santiago: CEM, 1987).

http://www.flacsochile.org/personajes/julieta-kirkwood/
http://feminismo.about.com/gi/o.htm?zi=1/XJ&zTi=1&sdn=feminismo&cdn=espanol&tm=130&f=00&tt=65&bt=0&bts=0&zu=http%3A//www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3494.html%23presentacion
http://es.wikipedia.org/wiki/Julieta_Kirkwood
http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-10298.html
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